注文住宅の伊佐ホームズ日記　「日々是好日」

《東京都世田谷区　注文住宅の伊佐ホームズ 最新情報ブログ》

毎月１度、ナル・コーポレーション代表の成田重行さんを講師に
お迎えして行われている「ISA・人間力講座」。
じつは、今回で最終回となりました。

そこで、成田さんが選んだ最終回にふさわしい題材は、
「美の異端児　北大路魯山人」です。

魯山人といえば、不遇な幼少期を送りながらも、書・料理に対する非凡な才能を発揮し、のちに美食家としての名声を得ながら、傲岸・不遜な性格と評されるなど、話題のつきない人物であったことは大変有名です。

成田さんが解説されたように、魯山人ほどの反骨精神旺盛な人物は珍しいと言えます。
魯山人の反骨精神は、生きるエネルギーの糧。誰かを批判することで反発を受け、またその反発を乗り越えていくことによって、生きる糧とする、凄まじい術です。
そして、だからこそ逸話も多く、没後50年経った今でも多くの人を魅了させ続けているのだと思われます。
非常に、人生に大切な“学び方”や“自らの生き方”を考えさせてもらえる講義でした。

■資料
・北大路魯山人（ウィキペディア）
・北大路魯山人資料室
・何必館　北大路魯山人作品室

⇒いままでの「ISA・人間力講座」

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ナル・コーポレーション代表の成田重行さんによる“ISA・人間力講座”。
様々な時代に生きた人々の生きざまに社員一同、学びます。

今月のテーマは、
「文武両道の名将　蒲生氏郷（がもう　うじさと）　― 築城・城下町づくり」です。

蒲生氏郷は、戦国時代から安土桃山時代にかけて活躍した武将で、少年期には織田信長の人質になりながら、才覚を見出され、その娘・冬姫と婚姻関係を結ぶなど、信長に大変目をかけられたといわれます。また、「利休七哲」の一人として名を残すほど文武両道に秀い出た武将であり、数々の武功を立てながらも、文化人の顔も持ち、和歌・連歌・古典を学んだほか、茶の湯も修行しております。

成田さんいわく、氏郷のもうひとつの才能として特筆すべきは、氏郷の城づくりです。三重県の松坂城や会津若松の若松城など、その城づくりは、単なる築城にとどまらず、経済的な発展を見込んで街づくりをしたことにあるといいます。
もちろん、それは信長の楽市楽座を基にした、時代を先取りした仕組みを導入したわけです。

そして成田さんは、講義の締めくくりに、当社の生業である「家づくりも然り」と･･･。
たとえば、今、エコが叫ばれる時代。戸建ての庭の多くには駐車場を確保するよう設計しますが、これからはその駐車場がガーデニングの空間に変わるかもしれません。
つまり、家づくりとは、家というハードをつくるだけではなく、個々の住まい方にくわえ、時代に適した住まい方を提案し、さらに、これからどういう住まい方が求められていくかを考えることが大切だと講義されました。

なお、氏郷は下記のような辞世の句を残し、惜しまれながら40歳の若さでこの世を去りました。
この句は、文人としての氏郷の才能を垣間見れるとともに、評価の高い句であります。
～　限りあれば　吹かねど花は　散るものを　心短き　春の山風　～

■資料
・蒲生氏郷
・松坂城
・若松城

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今年はじめてのISA・人間力講座。
講師を務められるナル・コーポレーション代表・成田さんが、今回題材にした人物は、江戸時代の本草学者、儒学者であり、筑前国（現・福岡県）出身の
貝原益軒（かいばら　えきけん）です。

益軒といえば、江戸時代の健康法として有名な「養生訓」を著したことで有名です。成田さんの解説では、「養生訓」を仮にひと言で要約するとすれば、すべての人は、生まれたときから“気”を持っており、その“気”をどのようにコントロールするかが重要な健康法である ということを説いているといいます。

江戸時代は現代にも通じる飽食の時代。そこで、人間の「欲」は大・中・小の「中」でおさめること。「足る（自分の分）」を「知る」と心に不満がなくなり、「分」をわきまえれば、危ういことはないと教えているということです。
また、健康であることの目的は“人生を楽しむこと”にあり、ただ長命であってはならないとのこと。さらに、住環境についても言及しており、温度、湿度、通気、採光、音響などへの配慮することで、病の兆しを防ぐことも説いています。

今回のテーマである貝原益軒の「養生訓」は、江戸時代に著されたものながら、現代にも通じることが多く、聞いていて非常に納得することの多い講義でした。
なお余談ながら、益軒のお墓（福岡市）が、代表の伊佐の実家から徒歩数分のところにあることも判明し、大いに盛り上がりました。

●資料 ： 「養生訓」電子テキスト

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今年最後の「ISA・人間力講座」。
講師にナルコーポレーション代表の成田重行さんをお迎えして、毎月一度、社員を対象に行っております。
さて今月の題材は、「民藝を作り上げた思想家 柳宗悦 ～用の美の探求」 です。

柳宗悦（やなぎ むねよし・1889 －1961）は、日本民藝館の創設者であり、民藝運動を起こした思想家。日本各地の焼き物や漆器などの日用雑器や、朝鮮の工芸品、江戸中期の人物・木喰明満上人（もくじきみょうまんしょうにん）の仏像など、それまでの美術史が正当に評価してこなかった民衆的美術工芸の美を発掘し、世に紹介することに努めたことで有名です。

成田さんご自身、地域開発プロデューサーとして、地方のまだ気づかれていない利点を見出し、その活性化に結びつける仕事もされているためか、今回の講義はことのほか、わかりやすかったように思われました。

最後に、今回配布資料に記載されていた、民藝の持ちうる「美の要素」をご紹介させていただきます。

1. 無事の美 ： 穏やかで安定した心地が味わえる
2. 自然の美 ： 風土、素材が発する凛とした存在
3. 健康な美 ： すこやかな豊かさがあらわれているもの
4. 無心な美 ： いいものを作ろうとしたら、いいものはできない
5. 親しさの美 ： 家族のような近さ温かさが伝わってくる

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今月も行われました「ISA・人間力講座」。
講師に成田重行さん（ナル・コーポレーション代表）をお招きして、毎月一度、社員一同勉強会を開いております。
今月の題材は、
“名庭を生み出した禅僧　夢窓疎石　～自然の心を学べ” です。

夢窓疎石（1275―1351）は、、鎌倉時代末から南北朝時代、室町時代初期にかけて生きた臨済宗の禅僧です。伊勢国（三重県）に生まれ、幼少期に甲州（山梨県）に移住。9歳のとき出家、一度仏典を読んだだけですべてを覚えるほどの秀才だったといわれています。

歴史（政治）的には、足利家の内紛の調停などで有名ですが、「石立僧」と呼ばれた作庭技術者（僧侶）の中でも、全国に１万人を超すほどの弟子を持つ夢窓は庭師の第一人者だったということです。

禅の境地を具現化し、哲学をさせ、瞑想をさそう庭師として、禅庭を代表する庭園様式“枯山水”を完成させたのが夢窓だということです。

●夢窓疎石の代表的な庭園
・永保寺　（岐阜県多治見市） ／1312年　37歳
・端泉寺（神奈川県鎌倉市） ／1327年　52歳
・恵林寺（山梨県甲府市） ／1330年　55歳
・臨川寺（京都府） ／1335年　60歳
・西芳寺（京都府） ／1339年　64歳
・天竜寺（京都府） ／1346年　71歳

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毎月一度、社員向けのセミナーとして開催している「ISA・人間力講座」。
講師に成田重行さん（ナル・コーポレーション代表）をお招きして、毎回様々な分野で活躍した歴史上の人物を取り上げ、その生き方、そして物事の見方や考え方などを学んでいます。
今回は、良寛（1758－1831）。

サブタイトルには“融通無碍（ゆうづうむげ）なる生き方”とあります。
融通無碍とは、「考え方や行動にとらわれるところがなく、自由であること」（大辞泉より）。これは、良寛の生き方・人生すべてを象徴する言葉といいます。
当社の家づくりの対する姿勢を表現した言葉、“融通無碍なる家づくり”にあわせて副題にしていただいたようですが、まさに良寛の生き方のように、無心で家づくりに取り組んで行きたいものです。

●良寛について（ウィキペディア）
●良寛記念館


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昨月から「人間力講座」と称し、月に一度、社員セミナーをおこなっております。
講師を務めてくださるのは、ナル・コーポレーション代表の成田重行氏です。
成田さんは、当ブログで毎週ご報告している「世田谷ギャラリートーク」の最初のゲストで、スローフードや地域活性化についてお話くださいました。

さて、9月のテーマは 「宮大工棟梁・西岡常一氏（1908－1995）」についてです。
西岡常一さんといえば、法隆寺の解体工事や法輪寺三重塔、薬師寺金堂・西塔などを再建した宮大工の第一人者です。成田さんのお話では、西岡さんほど木のことを知り尽くし、建物との関連性を探求し続けた大工はいないのではないかということ。そして、西岡さんの経歴で特筆すべきは、祖父の勧めで当初、農業学校に通ったそうです。通常は建築学校に行くところですが、農業を学んだことで、木を知ることができ、木を最大限に生かした建築を行うことができるようになったそうです。

社員一同、非常に有意義な講義に聞き入り、建築へのこだわり、研究心などを学ばせていただきました。

⇒西岡常一氏について、詳しくはこちら（ウィキペディア）

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